冠状肺炎源武汉 ，蔓延数地已成灾。全民警惕图康健 ，一意提防拒触媒 。口罩随身圩市入，户窗排浊吉祥来 。沐阳洗手勤修炼 ，贺岁家家乐举杯。恰逢佳节瘟冠兴 ，传播人延害祸疯 。己亥年终滋疫患，延伸肆虐鼠心惊 。主席挂帅三军动 ，总理亲躬万里征。
抗击疫情诗歌作品（篇一）让我好好看看你 一场突如其来的战“疫 ” ，大口罩包着你，防护服裹着你，生命有了不一样的意义 ，让我好好看看你 。一场说走就走的别离 ，说再见来不及，想拥抱来不及 ，信仰有了不寻常的解析 ，让我好好看看你 。
七律赞张家界全民抗疫 病毒猖狂来势汹，如花仙境隐芳容。阴霾蔽日匿人迹 ，天使操戈觅鬼踪。万众齐心屠蛊蜮 ，八方协力杀蟊蜂 。云开雾散弹冠庆，昂首苍穹腾巨龙 。七律礼赞白衣天使 祸福无常多变幻 ，毒魔突袭小城寒。华佗妙术驱邪恶 ，天使杨枝救苦难 。
1、西安最新核酸贴纸霍去病，这一核酸检测创意贴纸 ，再次刷爆了朋友圈 。就连很多小朋友 ，一大早起来都要积极去做核酸领贴纸。除了霍去病以外，从今年三月份开始，西安已经推出了9个卡通形象贴纸 。这样一个做法 ，让核酸检测充满了乐趣 ，也调动了人们参与积极性 。
2 、西安核酸贴纸“嬴政 ”形象确实提高了市民核酸检测的积极性。创意贴纸提升积极性：西安在核酸检测时发放了以秦始皇“嬴政 ”卡通形象为设计的核酸采样标识贴纸，这种充满文艺气息的设计吸引了众多市民的注意 ，有效提升了他们参与核酸检测的积极性 。
3 、每个地区的核酸贴纸都是根据当地的文化来设置的 。每个地区的核酸贴纸 ，他们都是按照当地的文化习俗所来设计的，就比如陕西西安最新的核酸贴纸是霍去病之所以叫这个名字 ，是因为贴纸上写着去病等字体 ，而且这个名字也代表着让疫情尽快的离开我们，有着美好、驱逐病情的寓意。
4 、每个地方的核酸检测都是不一样的 ，有的地方给发放核酸检测贴纸 ，有的地方什么也没有 。作为普通市民非常喜欢西安市的这种人性化的举动，检测也变得非常有人情味 ，变得也非常有诗情画意 。
1 、防控疫情的诗句：没事别来武汉 ，而今我战其间，封城封路不回还，凶魔逞 ，疫情拦 ，勇士当机断腕。潮涌暗涛未肯平，疫情似令覆江城。归期暂罢赴前路 ，己任犹怀逆向行 。国士无双危地立 ，春风何日九州倾 。遥思佳节团圆处，忧患关头寄望卿。疫来如虎奈何天 ，一度横行扰梦圆 。
2、庚子初来送岁 ，春年几度回头 。忙活千家万户，非我成囚。该为乡音乐 ，偏因武汉愁 。冠状炎于肺部 ，病毒何由 。相看家中你我，同牵楚地晴阴。瘟疫何时泯灭 ，春日将临 。明白封城意 ，糊涂越界心 。殃及卿卿性命，冷汗沾襟。雪花飘洒，薄纸一层铺下 。映衬千灯 ，夜白还红 。
3 、《抗击疫情迎春雪》瑞雪丰年先不兆 ，初来寒雪斗妖帮。春迎飞雪艰难步，冬送狂风柳陌长。今日长缨降鬼怪 ，明朝短剑赠吴刚 。华佗救济不迷路 ，瘟疫危情勇担当 。《蝶恋花雪》冬有怨愁春有恨，大雪纷飞 ，疑是天公震。敬畏常怀无挑衅 ，疫魔怎把人间困 。技又不如言又蠢，醉梦黄粱 ，空把高堂混 。
1 、晋朝葛洪《肘后备急方》认为“伤寒、时行、温疫 ，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病 。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方 ”一章 ，记载了辟瘟疫药干散 、老君神明白散 、度瘴散、辟温病散等治疗 、预防温疫的方剂 。
2 、三国时方士葛洪写的《肘后方》中 ，最早记载了一些传染病的症状及诊治方法。如天花、恙虫病等 。并立治漳气疫疠温毒诸方一章，记载了劈瘟疫药干散 、老君神明白散 、度散等治疗预防瘟疫的方剂 。
3、医生都是中医。疫情爆发后，他们有了自己的方法 。他们一般用中药治病 ，包括验方和民间方剂 。电视连续剧《欢乐神医》中有一个情节。疫情爆发后 ，乔伊用中医治病。将中药放入井水进行防疫，有效地控制了鼠疫的传播 ，得到了朝廷的奖励 。
4 、宣毒发表汤 ，是一剂针对不同季节和症状的中药方剂 。主要由薄荷叶 、葛根、防风 、荆芥穗 、连翘、牛蒡子（炒）、木通 、枳壳 、淡竹叶、升麻 、桔梗和甘草组成。在冬季寒月，可加入苏叶和葱白来增强表散效果；夏季炎天 ，可增加生黄芩 ，但需去掉升麻 、甘草和桔梗 。
5、吴又可在《温疫论》中，还创制了不少独特的 、行之有效的治疫方剂 。《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作 ，至今仍可用来指导临床 ，具有重要的历史意义与现实意义。 清朝余师愚，著有《疫疹一得》 。
6 、吴又可在《温疫论》中 ，还创制了不少独特的、行之有效的治疫方剂 。《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作 ，至今仍可用来指导临床，具有重要的历史意义与现实意义。清朝余师愚，著有《疫疹一得》 。
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